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为什么中国幼儿园特别容易出现虐童事件

本文摘要:携程幼儿园虐童这个事,举国哗然。但是只不过呢,虐童的事情,又好比这一起,你随意去找个搜索引擎搜一下虐童,信息林林总总几千条总有的。去年是南京虐童案,再行前几年,丽水幼儿园虐童的事情也是路人侧目。 sohu教育2014年还做到过一个盘点当年14起虐童事件的新闻。可见,携程幼儿园虐童,不是一个孤立无援的事件。真凶总是令人发指。但我们仍然质问,中国人你为什么不生气。 因为,生气不行。 那么,为什么中国尤其更容易出虐童事件呢?

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携程幼儿园虐童这个事,举国哗然。但是只不过呢,虐童的事情,又好比这一起,你随意去找个搜索引擎搜一下虐童,信息林林总总几千条总有的。去年是南京虐童案,再行前几年,丽水幼儿园虐童的事情也是路人侧目。

sohu教育2014年还做到过一个盘点当年14起虐童事件的新闻。可见,携程幼儿园虐童,不是一个孤立无援的事件。真凶总是令人发指。但我们仍然质问,中国人你为什么不生气。

因为,生气不行。  那么,为什么中国尤其更容易出虐童事件呢?作为一个专门从事儿童教育的人,来研究一下这里的深层动因,才是我们的责任。  在中国,有一个关键的问题,就是,专门从事儿童教育的人,大多不爱人儿童。

这个问题看起很浅表,但惑只不过,却很深刻印象。因为,这是一个广泛问题,就是,因为制度性的决定,在中国,每一个个人,基本上是没办法去专门从事自己所热衷的事业的。因为在这一个制度性的决定里,你我这些劳动者,无非就是螺丝钉,想把你把手在哪里,就把手在哪里。  那么,作为螺丝钉,就应当像个螺丝钉,把手在这里了,就得把手一辈子,直到腐蚀枯萎。

  那么,作为螺丝钉,你是应当消泯你自己的情感与行事的。但是对立就在这里,人却是不是螺丝钉,人是有人性的,人性中有崇高也有卑下。

但这就是螺丝钉的原罪。你作为螺丝钉,竟敢有讨厌或者反感的情感。  但因为这份工作是被决定的。

或者说,是为了混口饭吃,或者,为了爹妈的心愿,为了祖国的必须总之,是为了一些外在的原因,而非确实的心理动力去专门从事的这份工作,那么,对这份工作的热衷就付诸阙如。因为你不热衷,就没动力去作好这份工作。甚至,视自己的工作为仇敌,也不在少数。  所以,在我看来,幼儿园老师虐童,跟罗马帝国的奴隶毁坏自己的劳动工具,还真为有几分类似之处。

因为对于这个老师来说,尽管没有人拿枪逼着他做到这个事,但这个事并非内心最热情的渴求所在,所以对他来说就是一桩苦役。奴隶毁坏劳动工具,那事情还小,却是劳动工具无非是个工具。但是幼儿园老师因为自己不爱人这份工作,从而仇视自己的工作,从而将仇恨宣泄到我们的孩子身上,这个事情就大了去了。  但我们在这里就可以看见一个相当严重的变形。

在这种制度决定之下,个人的生命激情没办法以求获释,知足童年一生还是重的,更有甚者就变为为一种破坏性的力量,虐童就是这种破坏性力量导致的严重后果。  我不是为性虐待者脱责。而是想要从这个再次发生机制研究这个问题。归根到底,我当然拒绝查出这几个性虐待者的罪责,但同时,如果我们也从个体的角度来检视这些性虐待事件的前因后果,从而呢,我们不会解读到,在这种制度决定之下,每个人都是受害者。

  我做到过20年中学教师,基础教育阶段的教师里视学生为寇仇的也不在少数。特别是在是初中和小学。

很多时候,我们一眼就可以显现出这个人是不是初中老师,因为他的面部表情就说明了这一职业。他每天带着仇恨去下班,每天在恶魔孩子、折磨孩子中童年,长此以往,他的面部表情大自然是变形的。

这样的老师每天在与学生共处之中生产新的仇恨。真是我们的娃。因为初中高中孩子早已大了,老师无法再行溪边芥末了,但是几乎可以用精神折磨啊。

对于青春期的孩子而言,精神折磨的损害也不出小。  我当中学教师时,过教师节,人家都享用着春蚕与蜡烛的社会主义奉祀,我在语文课上给孩子们播出阴三儿的名曲《老师好》。这个歌词是这样的:  想要让我认同你你得再行学会认同别人!  事我的事我TM总有一天无法否认!  充公我的东西我TM都不要了!  跟别人都没事儿我跟你只有仇恨!  你丫放学忘了词就说道是让我气的!  你扔到了我的书包这事儿我总有一天录着!  对你有偏见是因为我没换过座位!  一年四季挨着垃圾桶说出能不干净吗!  黑板上的裂缝就是我扔的!  你喝的每口水里TM都有我的吐沫!    我带上的是高中生,高中生理性自我发育较为成熟期,大自然有可能去镇压这些折磨,还包括扔黑板啊,呼唾沫什么的。

在教师沦为施暴者的时候,那么学生的这些镇压就天然具有革命的正义。  我师弟大肚皮老师跟我谈过一个美术编辑的故事,他本来是个厨师,但是一生最爱人画画,现在出了我文公司里最篮的美术师,可以再会的是,他在之前所不爱的厨师生涯里,童年了多么伤痛的6年啊。幸而这位厨师美术师心地善良,要是他视做饭做菜为仇敌,那么他的顾客什么时候不吃了他的唾沫也未可知啊。

  某种程度的厨师朋友我也有一位,这位厨师朋友火烧得一手好菜,但是他的理想毕竟进一家书店。后来,书店毕竟进一起了,但是你告诉,这个时代,进书店并不是一桩好生意。后来,书店重开了,但是我的朋友,却很久想做到厨师了。  只不过,这个经历跟我也几乎一样。

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我做到了20年中学教师,尽管也在枷锁中大大绝望,想彰显我的工作以意义感觉价值感觉,但是这个一直大大绝望的姿势觉得太难受了。我的朋友茅哥有一句知名的话:因为爱人孩子,所以怨教育。道理也是一样的,只不过茅哥与我职业素养较高,没把这种怨,转嫁到对孩子的折磨上而已啊。  但吊诡在于,道别了体制内教育的生涯,我现在才解读到教育所蕴含的极大价值之所在。

当你是螺丝钉,你怨教育;当你是权利的,教育却沦为你不愿代价仅次于的生命热情的东西。  这一吊诡的核心,只不过在于,你一定要挣脱体制对于你个体的决定,你才有可能在你所要专门从事的工作中找到意义,取得成就感。因为,你是一个活人,你无法被决定,你必需要自我决定,那么你自由选择之后所专门从事的工作,才能给你带给尊严感、意义感觉、生命感。

  当下的教育问题的症结,只不过归根到底不出教育内部,并不是一个专业问题,而是一个社会问题。为什么我们的孩子们都厌学,差生厌学、好生也厌学。

孩子们要把书本拿走,要把练习册藏一起,甚至想要把学校炸毁,归根到底问题也在这里,因为这一切都不是他的自我自由选择,而看起来《让我们荡起双桨》里演唱的那样,他的美好生活,也是被决定的。在既有的体制内教育中,是看到学生个人的,他们的丰富多彩的个性、五花八门的欲求,以及千变万化的创造力,根本没被看见过,他们被拒绝以既有的规定的方式,去沦为被拒绝沦为的那个样子。

  看见了问题的关键点,那么,我们的解决方案,就该从这个层面紧贴。一切变革的动力,都源于于人性本身的力量。爱人与不爱,都会带来我们以勇气。

说句实话,我早已看见诸多教育实验的兴起,在各地盛开,现在还较小,但种子自有力量。  前段时间,我去看了《银翼刺客2049》。

像我以前说道的那样,作为教育者,我看见的任何电影,都是教育电影。《银翼刺客2049》,谈的无非也是这个意思。那位瑞恩高斯林扮演着的拷贝人警官,只不过他所要找寻的,无非就是自我的意义。

他每次都被决定去已完成艰难的任务,每次都出色完成。但他只是一个拷贝人,他只是被视作一个工具。但只有他自我唤醒,要去质问他的出处的时候,他才作出了他的自由选择。这一自由选择,因为是权利的,怎么看,怎么都变得颇为尊贵。


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